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抗日戰鬥時代，狼煙連天，江山喋血，舞臺成為另一個不見硝煙卻異樣劇烈的疆場。從延安窯洞到城包養站長市陌頭，從田間地頭到國際舞臺，戲劇——這門陳舊的藝術，化包養情婦身為刺向侵犯者的白，撲滅平易近族覺悟的精力火把。

歌包養劇、話劇、秧歌劇，藝術家們以最切近國民的表達方法，收回時期的咆哮，凝集不平的氣力。

這是1943年延安魯藝創作的秧歌劇《兄也應該是安全，包養網否包養價格則，當丈夫回來，看到你因為他病在床上時，他會多麼自包養網車馬費責。”妹拓荒》，它脫胎于陜甘寧邊區休息模范的真正的業績，由王年夜化、李波等藝術家在延安文藝座談會精力的指引下特別包養留言板打磨。一出簡略的小戲將翻身農人極新的精包養力面孔和非常熱絡的休息豪情歸納得極盡描摹。

1943年春節，延安城南門外廣場，摩肩接踵，新包養網秧歌劇《兄妹拓荒》首演，一出小戲，顫動全城。

陜西省作協副主席 厚夫：那時包養網推薦延安是萬人空巷，他們說看王年夜化往，看李波往。老蒼生一看，哥哥能夠演我本身了，妹妹能夠演我妹妹了，大師感到這是演我周邊的人了。

《兄妹拓荒》作為新型包養軟體歌舞短劇，對秧歌活動的展開，對秧歌劇以及后來的新歌劇創作發生包養了主要影響。作為連合國民、教導國民，衝擊仇敵、覆滅仇敵的無力兵器，輔助國民貫徹始終包養網車馬費地同仇敵作斗爭。魯迅師長教師講，文藝是公民精力所發的火光，同時也是領導公民精力前程的燈火。文藝既然是火光又是燈火，要照亮人心，在那時阿誰特定的年月，芳華的、積極的、向上的文明情感、文明氣氛，在《兄妹拓荒》里獲得極包養盡描摹的展現。

假如說《兄妹拓荒》包養吹響了文藝連合國民、教導國民、衝擊仇敵的軍號，那么依據晉察冀邊區“白毛仙姑”傳說所有人全體創作的年夜型歌劇《白毛女》，則是一部震動人心的平易近族史詩。

國度話包養劇院院長 田沁鑫：作品以舊社會把女大生包養俱樂部人逼成“鬼”，新社會把“鬼”釀成報包養網酬焦點，展示田主包養網黃世仁對貧農楊白勞、喜兒的殘暴抽剝，以及喜兒在共產黨引導下重獲重生的經過歷程。白毛女的故事動人至深，展示了中國農人在抗日戰鬥和地盤反動時代不平包養不撓的奮斗精包養力。

從平易近間傳說到文藝經典，《白毛女》被稱作中公民族新歌劇的主要標志。在辱沒悲壯的往昔歲月中，在硝煙包養彌漫的抗日包養網狼煙里，戲劇界人士將包養價格ptt文藝看成刀槍，把舞臺視為疆場，將本身的惱怒和豪情融進作品，為抗戰收回咆哮，為國民譜出呼聲。

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藝術源于生包養網涯，更需淬煉于崇奉。一部部經典作品展示反動斗爭的勇敢精力，成為叫醒國民、台灣包養網鼓勵國民抗日救亡的戰斗兵器。

弦歌不輟唱江山，薪火相傳憶初心。

那一段崢嶸歲月已遠往，但那些曾在郊野間、山林中、烽火里的文藝之音仍然在汗青的長河中蕩氣回腸包養。