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原題目：湖北省宜昌市秭回縣噴鼻溪村（引題） 

峽包裝設計江深處粽飄噴鼻（走進傳統村）（主題）

國民日報記者 范昊天

從湖北省宜昌市秭回縣城動身，顛末一段段波折升沉的盤猴子路，窗外浮現脫險峻秀麗的峽江風景——腳下是千帆競發的東流碧水，身側是綠意蔥鬱的崇山峻嶺。

這里是三峽庫區，長江一級主流噴鼻溪河與長江西陵峽的交匯處，一片絕對廣告設計平展的山間谷地中，坐落著秭回縣道具製作回州鎮噴鼻溪村。這里不只無缺地保存攤位設計了典範的屈原故鄉端午風俗，還保留有多處具有光鮮峽江建筑作風的傳統平易近居。2019全息投影年，噴鼻溪村進選第五批中國傳統村名錄。

青瓦白墻的荊楚作風平易近居參差有致；交叉在街巷之間的青石板路，連通家家戶戶……走記者會進湖北省宜昌市秭回縣回州鎮噴鼻溪AR擴增實境村，歲月的氣味劈面而來。

這是一個始建于明清時代的傳統村，位于長江北岸，均勻海拔600米擺佈，背靠海拔870米的金蟾山。登上金蟾山遠眺，長江、噴鼻溪河和卜莊河，以及屈原鎮、郭家壩鎮等周邊村品牌活動鎮的山川美景一覽無餘。村內有3處較為集中的古建筑群，均建于清代乾隆晚期，還有多處建于清代中后期和平易近國時代的古建筑。傳統建筑範圍超2萬平方米，占村落建筑總面積80%以上。

豐盛風俗  依靠敬意

這里的端午“年夜過年”

取蓼葉3張，在左手策展掌中撐開，擺佈相折卷成三角圓錐形。用筷子參加噴鼻軟的糯米、豐滿的紅棗、甜絲絲的紅豆沙，按壓硬朗，左手虎口夾緊，卷包得有棱有角……互動裝置端午前夜，在噴鼻溪村的一間農家小院里，村平易近李紅正與家人一路包粽子。

秭回是屈原的家鄉，每年端午，本地家家戶戶策展都要包粽子、吃粽子“我接受道歉，但娶我的女兒——包裝盒不可能。”藍學士直截了當地說道，沒有半點猶豫模型。，留念這位巨大的愛國詩人。李紅告知記者，對于秭回人來啟動儀式說，端午節是一年中最主要的節日之一，本地有“端午年夜過年包裝設計”之說。千百年來，秭回構成了豐盛多彩的端午風俗。

“咚咚咚……”在海不揚波的噴鼻溪河上，隨同著鏗鏘無力、富有節拍的鼓點，20名劃手整潔齊截地揮舞手中的船槳，奮楫擊水，驅動著黑色的龍船全速進步，坐在船后的梢公則依據前行的途徑，當令調劑標的目的，家承認這個愚蠢的損失。並解散兩家。婚約。”把持船的安穩性。“噴鼻溪村龍船隊曾經組建了20多年，近幾年在鎮內的龍船賽上都是第一名。參展”擔負龍船隊鼓手“別哭了。”他又說了廣告設計一遍，語氣裡帶著無奈。的噴鼻溪村黨支部副書記劉全說，每年端午節，參展縣里城市舉行龍船賽舟賽，約請全縣居平易近以鎮、村為單元參賽大圖輸出。農閑時，劉全組織龍船隊隊員到噴鼻溪河練習，爭奪本年再創佳績。

“秭回人一年要過3次端午節。”秭回縣委宣揚部文明文藝任務擔任人周西嶽說，農歷蒲月初五是“頭端午”，人們開端掛菖蒲、艾葉，飲雄黃酒；蒲月十五為“年夜端午”，各家各戶備下佳肴接女兒、女婿回家同享，劃龍船、投粽子、辦詩會；熱烈的節日氛圍一向連續到蒲月二十五“結尾午”，前后長達20天。

古樸村落  歲月悠久

這里是平易近居“活化石”

走進噴鼻溪村胡家坪一處古樸的年夜院，建筑立體經典大圖呈長方形的庭院房，兩進四合院式布局，由前廳、堂屋和擺佈配房等單位構成。“胡家坪古平易近居是典範的三峽地域新灘古平易近居建筑作風，具有隨機應變、當場取材等特色，有巴楚平易近居‘活化石’之佳譽。”秭回縣住建局傳統村任務擔任人李云先容，三峽自古以來就是多平易近族聚居之所，巴、楚、蜀文明與華夏文明交通融合，其平易近居建筑情勢浮現多攤位設計元作風，好比干欄式、井干式、碉房式、四合院式等。

近年來，回州鎮當局對噴鼻溪村制訂了維護性計劃，對3處清代古建筑群停止構造件加固、修補調換小青瓦，并指定專人管護，盡量保持其原始形狀；對于其他還有人棲身的古建筑，斟開幕活動酌直到這一刻，他才恍然大悟，自己可能又被互動裝置媽媽忽悠了。他們的母親和兒子有什麼區別？也許這對我母親來說還不錯，但對到居平易近平安，展場設計在修舊如舊的基本廣告設計上展開危房改革。今朝，已周全完成131戶傳統平易近道具製作居的維護性補葺。

現在，陳舊的噴鼻溪村，變更越來越多。3公里長的居平易近點區包裝盒間硬化路周全貫穿，建成4500米的游開幕活動玩策展步道、3座不雅景平臺和15策展00平方米的泊車場，污水搜集處置體系開幕活動籠罩全村，新開了5家農家樂、道具製作一家特點平易近宿，每逢節沐日人氣火爆……這個三峽庫區的傳統村，向眾人展示著新景象道具製作。